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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 5. 垂死人的需要, 2. 憑賜生命的話,並藉信而施的醫治 是 3. 大臣的兒子得醫治的事例,表徵我們無須在肉身上接觸主;只要我們有 主的話就彀了。即使我們沒有得到主肉身的同在,只要我們有祂的話和祂 的作為就彀了;此外不需要甚麼。我們有主的話,便要得救並被主充滿。 祂的話足能醫治並拯救我們。, 1. 垂死的脆弱人 是 1. 這事例是九個事例中的第三個,啟示垂死的人需要醫治。這事例說到一 個大臣的兒子快要死了。人類首先需要重生,其次需要滿足,第三需要醫 治。我們多多少少都需要醫治。就某種意義說,我們都在活著;但就另一 種意義說,我們都在漸漸死去。一個剛出生的嬰兒,他母親會想到他是在 漸漸長大,其實這嬰兒是在漸漸死去。地上每個人都在漸漸死去。你若年 輕,還不到三十歲,也許不覺得你是在漸漸死去。但是到了六、七十歲, 你就領悟你是在漸漸死去。七十年的人生可比作七十塊錢,活一年就等於 花一塊錢。你活到六十歲,就花了六十塊錢。你到了六十九歲,就是說你 只剩下一塊錢了。這一塊錢花去了,你就到了盡頭。所以,表面看來人是 在活著,實際上卻是在死去。我們活著的日子是越過越少。我們都需要醫 治。, 1. 垂死的脆弱人 是 5. 我們需要重生、滿足和醫治。我們很多人需要在情感上得醫治,有的人 是不平衡的心思和固執的意志需要醫治。我們一旦決定要作一件事,地上 就沒有一事能使其改變。那是一種病態,一種毛病。我們需要醫治。讚美 主!祂在施行醫治。這種醫治就是變化。我們在心思、情感、和意志上越 得醫治,我們就越被變化。, 1. 垂死的脆弱人 是 3. 倘若你要健康,就需要享受耶穌的醫治。耶穌是真正的保健食品店,來 就耶穌,接觸祂,並享受祂。你若不斷有分於耶穌,就會得到上好的食物 ,真正的保健食品。我們何等需要神聖生命的醫治!, 探索聖經系列—約翰福音(五) 5. 垂死人的需要 包括 讀經與問題, 探索聖經系列—約翰福音(五) 5. 垂死人的需要 包括 2. 憑賜生命的話,並藉信而施的醫治, 1. 垂死的脆弱人 是 2. 我們已經重生;我們可以日復一日接觸主這活的靈,作我們的滿足。此 外,我們還需要醫治。我們都病了,是快要死的人。我們是墮落的人,軟 弱、脆弱、垂死,需要主的醫治。你若得著主耶穌的醫治,你的死就要變 成活。, 2. 憑賜生命的話,並藉信而施的醫治 是 2. 垂死的人藉信接受了主的話,而得著生命的醫治,就原則說,這就是變 死亡為生命。死亡那叫人死的能力,被生命勝過了。為著祂醫治的生命, 並為著那醫治我們一切疾病的賜生命的話,我們讚美主!死亡的源頭是知 識樹,生命的源頭是生命樹。我們一出生就生在死的疾病裏,主那生命的 話醫治了我們的死亡。我們所需要的就是接受並相信祂賜生命和醫治的話 。, 1. 垂死的脆弱人 是 4. 羅馬八章十一節說,『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們 裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命 給你們必死的身體。』我們若讓內住的靈在我們裏面安家,這內住的靈必 用復活的生命浸透我們這垂死且必死的身體。我們必死的身體要因神聖的 生命而點活、活過來、得醫治。羅馬八章啟示,我們的靈、魂、體都可以 接受神聖的生命。我們相信主耶穌時,祂這賜生命的靈,便進到我們的靈 中。因為祂是賜生命的靈,所以這靈在羅馬八章二節稱為生命之靈,意即 那神聖的靈就是生命。當我們呼求主耶穌的時候,這位是生命的神聖之靈 ,便進到我們靈中,使我們的靈活過來。故此,我們的靈是生命。(羅八 10。)我們把我們魂的心思置於靈,我們的心思也就成了生命。(羅八6。 )我們若讓內住的靈有地位,那靈便會將祂自己從我們的靈中,經過我們 的魂,擴展到我們的身體,使我們必死的身體成為充滿生命的身體。最終 ,這神聖的生命就成了四重的生命:聖靈中的生命,充滿我們靈的生命, 浸潤我們魂的生命,和滲透我們身體的生命。我們全人-靈、魂、體-都 要被神聖的生命充滿、浸潤並滲透。這就是醫治。每當神聖的生命進入我 們這人的一部分,便醫治那一部分。這就是說,神聖的生命將我們那一部 分的死亡變為生命。死亡被生命吞滅了-這就是醫治。, 問題 是 你覺得自己身上有沒有什麼需要被醫治的地方?又有沒有被主的話醫治的 經歷?請彼此分享。, 讀經與問題 包括 參讀, 讀經與問題 包括 46 耶穌又到了加利利的迦拿,就是祂從前變水為酒的地方。有一個大臣, 他的兒子在迦百農患病。47 這人聽見耶穌從猶太到了加利利,就去到祂那 裡,求祂下去醫治他的兒子,因為他兒子快要死了。48 耶穌就對他說,若 不看見神蹟奇事,你們總是不信。49 那大臣對祂說,先生,求你趁著我的 孩子還沒有死,就下去。50 耶穌對他說,去罷,你的兒子活了。那人信耶 穌對他所說的話,就去了。51 正下去的時候,他的奴僕迎見他,說他的 孩子活了。52 他就向他們查問,孩子是甚麼時候見好的。他們說,昨天午 後七時,燒就退了。53 父親便知道,那正是耶穌對他說你兒子活了的時候 ,他和他全家就都信了。54 這第二件神蹟,是耶穌從猶太來到加利利以後 行的。(約四46~54), 2. 憑賜生命的話,並藉信而施的醫治 是 1. 雖然那大臣懇求主下去醫治他的兒子,(約四47,49,)主卻僅僅說話 ,那孩子就痊愈了。耶穌對他說,『去罷,你的兒子活了。那人信耶穌對 他所說的話,就去了。』(約四50。)大臣相信從主口中出來的話。當他 聽見他的奴僕說他兒子活了,他和他全家就都信了。(約四51~53。)我 們要為賜生命的話高喊阿利路亞!我們喜愛賜生命的話;不是那死的字句 ,乃是那是靈的話。主不過說了賜生命的話,那垂死的孩子便得了醫治。 主今天還在說醫治的話。當垂死的人藉信接受這話,他們便得到生命的醫 治。賜生命的話一傳輸到我們裏面,不管我們是否覺得,我們絕不會一樣 了。賜生命的話帶給我們生命真正的改變。, 探索聖經系列—約翰福音(五) 5. 垂死人的需要 包括 1. 垂死的脆弱人, 參讀 是 約翰福音生命讀經,第十三篇, 讀經與問題 包括 問題